من: Dr. Samer Kantakji [kantakji@gmail.com]
تاريخ الإرسال: 15 كانون الأول, 2008 07:30 م
إلى: 'kantakjigroup@googlegroups.com'
الموضوع: RE:
Question to Dr. Samer
السلام عليكم ورحمة الله
السؤال: هل الوعد بالشراء هو جزء متمم
لعقد المرابحة؟ ولتعميم الفائدة سأجيب باللغتين العربية والإنكليزية ما أعانني
الله.
المرابحة رخصة والمرابحة للآمر بالشراء
كذلك، والأصل أن نأتي العزائم كالمشاركة والمضاربة وغيرها.
ومن باب إدارة المخاطر لجأت الهندسة المالية الإسلامية إلى استحداث عقود أضافت لها الوعد للحصول على عقود
جديدة ومنها المرابحة للآمر بالشراء والشراكة المنتهية بالتمليك والإجارة
المنتتهية بالتمليك أيضا. حيث أن عقد المرابحة والمشاركة والإجارة عقود لا تحتاج
وعداً فهي عقود معروفة وشهيرة. لكن إضافة الوعد لها كان من باب استحداث عقود وهذا
ما تميزت به الصيرفة الإسلامية حيث استفادت من سعة الفقه ومرونة التشريع الإسلامي
ثم أضاف لها الرياضيون والماليون مهاراتهم فأنتجت الهندسة المالية الإسلامية
منتجات مالية متينة تصلح للاقتصاد الجزئي والكلي والعالمي دون أية آثار سلبية،
بينما أودت الهندسة المالية التقليدية الاقتصاد العالمي في مهالك ما زلنا نعيش
أناته ولا يعرف أحد إلى أين يسير العالم إذا بقي مصرّاً على أدواته المالية التي
تخلق أدوات مالية ضارة؟
ففي المرابحة البسيطة تكون السلع موجودة
عند بائعها ومن أشكال بيعها المساومة والأمانة، وتقسم بيوع الأمانة إلى مرابحة
ووضيعة وتولية أي البيع بربح معلن أو بخسارة معلنة أو برأس المال دون ربح أو
خسارة. وهذا من باب اطمئنان المشتري إلى أن البائع يبيع بالأمانة. ولما كان البائع
ليس لديه كل السلع فلا مانع من أن يؤمن للمشتري بضائع أخرى بنفس الطريقة أي مرابحة
معلنة.
والقضية هنا أن البائع لا يرغب أصلا بشراء
تلك السلع ليبيعها بنفسه بل يشتريها لرغبة زبون محدد، وكما هو معروف ليست كل السلع
المخزنة بهدف البيع سريعة الحركة والدوران بل منها ما هو بطيء الحركة والدوران
فالدورة التجارية تتكون من ثلاثة مراحل: (نقد – بضاعة – نقد) وكلما استطاع التاجر
من زيادة سرعة دوران هذه العلاقة كلما حصل على ربح أكبر.
إذن السلع بطيئة الدوران فيها مخاطر
إضافية، لذلك لن يشتريها التاجر ليخزنها حينا من الزمن ثم يبيعها لأن ذلك يرتب
عليه تكاليف تخزين إضافة إلى ضياع فرصة تشغيل رأس المال الذي اشترتيت به تلك
السلع. وابتعاداً عن هذه المخاطر ابتكرت الهندسة المالية الإسلامية عقوداً مزجت
فيها الوعد مع بعض العقود المعروفة، فأنتجت المرابحة للآمر بالشراء والشراكة
المنتهية بالتمليك والإجارة المنتتهية بالتمليك. لكن المصارف الإسلامية أساءت في
اعتمادها على عقود المرابحة للآمر بالشراء دون غيرها والسبب في ذلك أن الفقه
المالكي اتجه إلى أن الوعد ملزم وبذلك فإن المصارف الإسلامية بتوجهها هذا استفادت
من الإلزام في نقل المخاطر إلى المشتري، وهذا لا مانع منه في حالات معينة كما
ذكرنا سابقا بشأن سلع بطيئة الحركة أو سلع مخصصة يصعب بيعها لغير طالبها (كرأس
مطحنة اسمنت مثلا حيث لا يشتريها سوى معمل اسمنت وفي هذا مخاطر جمة!).
إن سعة الفقه ومرونة الشريعة الإسلامية
تستلزم من المسلمين وخاصة أهل الخبرة والعلم منهم أن لا يكونوا إمعات!! بل مبتكرين
مبدعين ودائما في الصف الأول.. هكذا أرادنا الله وهكذا أرادنا رسوله العظيم صلى
الله عليه وسلم. أما تقزيم الأمر وتشويه صورة المسلمين بإظهار صورة واحدة من صورهم
المالية والتسبب لهم ولإسلامهم بالتبعية والتقليد أمر يتحمل وزره القائمون على
المصارف الإسلامية ويبدأ الأمر بهيئاتهم الشرعية ثم بمجالس الإدارة وإداراتهم
التنفيذية ويجب عليهم كلهم أن يكون مسلمين غيورين فالربح آتيهم آتيهم ولن يضيع
شيئا منه عليهم...
والجواب أخيراً، ليس العقد من لوازم
المرابحة، وهو من خيارات المرابحة للآمر بالشراء، بنوعيه الملزم وغير الملزم، وبما
أن فقهنا يميل للطرف الأضعف لذلك فيجب الميل للمشتري بأخذ الوعد غير الملزم، أما
من حيث إدارة الخطر فلدى البائع (خيار الشرط) حيث ينقل فيه المخاطر إلى البائع وهو
الطرف القوي المتمكن من بيع وتصريف سلعه في السوق. ولا مانع من أخذ الوعد الملزم
في بعض الحالات التي ذكرنا أمثلة عليها. للمزيد يرجى تحميل البحث التالي: (الفروق
الجوهرية بين المرابحة والقروض الربوية http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Finance/4017.pdf).
Is the Promise to Purchase can be the integral part of the Murabaha
Contract?
(Murabaha and Murabaha with prior promise to buy) are licenses,
the origin is that the resolutions come as Musharaka (participation) and
Modarabah, and others. As a matter of risks management, the Islamic Finance
Engineering tended to develop contracts with the promise to obtain new
contracts, including Murabaha for the one who ordered the buying, the
diminishing partnership and lease ended with alienation as well. The contracts
of Murabaha, participation, and lease are known and famous contracts, and don't
need a promise.
But
adding the promise to it was a shape of contracts developing. This is what
characterized the Islamic funding, taking advantage of the Fiqh capacity and
Islamic Shariah flexibility, then the athletes and the financial added there
skills to it.
The
Islamic Financial Engineering produced solid financial products, suitable for
micro, macro, and global economy, without any negative effects, while the
traditional finance engineering took the global economy into perils, which we
still live in. No one knows where the world is going, if it still insisting on
its financial tools, which create a harmful financial tools.
In
simple Murabaha goods are located at the seller, and from its selling
forms, bargaining or secretariat, the secretariat sells are divided into
Murabaha, Wade'ah, and Tawlieh, Which mean selling with declared profit or
declared loss or without profit or loss. This is a matter of the buyer making
sure of the seller that he sells honestly.
When
the seller didn't have all the goods, it doesn't a matter to cover another
goods for the buyer in the same way which is a declared Murabaha, the matter
here that the seller doesn't want to buy that goods to sell it by himself, but
he buys it for the wish of a specific client. As it known not all the goods
that stored in the purpose of selling are fast moving, but it contains slow
moving goods. The commercial cycle consist of three stages (cash - goods -
cash), and as the merchant can increase the rotation speed of this
relationship, as he got greater profit.
Slow
rotation goods contains additional risks, so the merchant wouldn't buy it to
store it for a while then sell it because, that will make him pay storage
costs, in addition to the loss of the opportunity to operate the goods value.
And to avoid these risks the Islamic Finance Engineering created contracts
making the promise mixed with some known contracts, so it produced Murabaha for
the one who ordered the buying, and the diminishing participation and lease
ended with alienation. The Islamic Banks mistake in counting on the contracts
of Murabaha for the one who ordered the buying only, and the reason of this is
that the (Mmalki Fiqh) tend to that the promise is obligated, so the Islamic
Banks by doing this, obtained from the obligation in transferring risks to the
buyer, and it doesn't matter in special cases, as we mentioned before about
slow moving goods or specialized goods which is hard to sell to those who don't
need it (like a cement mill head, for example, it is bought only by the cement
plant, and it is a serious risk in this).
The
Fiqh capacity and the Islamic Shariah flexibility orders from Muslims,
specially those who are experts and knowing, to not be flunkies, but to be
inventors and creators, and always in the first raw… that is the way how God
want us to be and is his greatest messenger (the peace of God may be upon him).
For decreasing the subject and the defamation of Muslims by showing one side of
their financial pictures, and causing subordination and imitation to them and
to their Islam, should be hold by the leaders of the Islamic Banks, and it
starts with their legal institutions, administrative boards, and their
executive managements, and all of them should be jealous Muslims, because they
will take the profits, and they will not lose any thing of it.
Finally,
the answer is, the contrast is not one of Murabaha requirements, but it is one
of (Murabaha with prior promise to buy), in its two shapes the obligated and
the liberated, and as our Fiqh tends to the weakest side, so we should tend to
the buyer by taking the liberated promise, from the side of risks managing, the
seller has (the condition choice), which it transfer the risks to the seller,
who is the strong side that can sell his goods in the market. And it doesn't
matter to take the obligated promise in some of the cases that we've mentioned
examples on it.
هذا والله أعلم...
لا تنس المسلمين من الدعاء الصالح..
Dr. Samer Kantakji
The
Moderator of Islamic Business Researches Center
website: www.kantakji.com
email:
kantakji@gmail.com
Mobile:
+963 944 273 000
Fax:
+963 33 230 772
From: kantakjigroup@googlegroups.com
[mailto:kantakjigroup@googlegroups.com] On Behalf Of Ikram Ur Rahman
Sent: Saturday, December 13, 2008 11:01 PM
To: 'kantakjigroup@googlegroups.com'
Subject: Question to Dr. Samer
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Dear Doctor,
Here is a simple question whether the Promise to Purchase
can be the integral part of the Murabaha Contract or not?
Eagerly waiting for your kind response
Regards,
Ikram
This email and its attachments transmitted therewith (the “Email”),
is confidential and intended solely for the use of the individual or entity to
whom they are addressed to. If you have received the Email in error please
notify the addresser immediately. The Email contains confidential information
and is intended only for the addressee (s) named herein. If you are not the
intended addressee (s) you should not disseminate, distribute or disclose or
publish it. Please notify the addresser immediately by any possible means if
you have received it by mistake and delete it from your electrical possession.
Furthermore you are notified hereinby, that the Email might not be virus-free.
Therefore it is understood that the Addressor is not responsible directly or
indirectly for any loss, damage or costs as a consequences of it. And it may
contains terms, conditions or information might be referenced in this email and
they do not constitute any offer or acceptance or any binding obligations to
the addressor to enter into any transaction unless they are sent by the
relevant addressers and received by the intended addressee and executed dully.
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to kantakjigroup+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---