وجوب إنكار المعاملات الربوية

لسما= 81;ة الشيخ عبد العزيز بن عب= 583; الله بن باز &nbs= p;

الرئ= 10;س العام لإدارات البحوث العلمية وال= 73;فتاء والدعوة والإرشاد<= /p>

الحم= 83; لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.. نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. وبعد..=

فم = 6; الظواهر السيئة التي برزت في صحفن= 575; الدعوة إلى الربا، ومن ذلك ما نشر بجريدة الجزيرة عدد (22= 63) وتاريخ 11 شوال عام 1398هـ تحت عنوان (خططنا للضمان المم= 78;از)، وكذلك ما جاء من الدعوة إل= 609; الربا في الص= 581;ف والمجلات المحلية.

وهž= 4;ه المعاملات م= 06; الربا المحرم بالكتاب والسنة والإ= 80;ماع، وقد دلت الآيات القرآنية والأحاديث ا= 04;نبوية على أن أكل الربا من كبائر الذنوب، ومن = 575;لجرائم المتوعد عليها بالنا= 85; واللعنة.. قال &= #1575;لله سبحانه وتعالى: {&#= 1575;لَّذِينَ يَأْكُلُون¡= 4; الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّط¡= 5;هُ الشَّيْطَا = 6;ُ مِنَ الْمَس= 17;ِ ذَلِكَ بِأَنَّهُم¡= 8; قَالُوا إِن= 17;َمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَم= 14;نْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّه= 16; فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَاد= 14; فَأُولَئِك¡= 4; أَصْحَابُ النَّارِ هُ= 05;ْ فِيهَا خَالِدُونَš= 8; يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَا= 8;ِ وَاللَّهُ ل= 75; يُحِبُّ كُلَّ كَفَّ= 75;رٍ أَثِيمٍ}، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا ال= 04;َّهَ وَذَرُوا مَ= 75; بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِن= 18; كُنْتُمْ مُؤْمِنِين¡= 4;، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّه= 16; وَرَسُولِه¡= 6; وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِك¡= 5;مْ لا تَظْلِمُون¡= 4; وَلا تُظْلَ= 05;ُونَ}.

ففي ه= 584;ه الآيات الدلالة الصريحة على = 594;لظ تحريم الربا= 48; وأنه من الكبائر الموجبة للن= 75;ر، كما أن فيها الدلالة على أن الله سبحانه وتعا= 04;ى يمحق كسب المرابي ويربي الصدقات، أي: يربيها لأهلها وينميها حتى يكون القليل كثيرا إذا كا= 606; من كسب طيب، وفي الآية الأخيرة التصريح بأن المرابي محارب لله ورسوله، وأن الواجب عليه التوبة إلى الله سبحانه وأخذ رأس مال= 607; من غير زيادة.

وقž= 3; صح عن رسول الله صلى الله علي= 607; وسلم أنه لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاه= 83;يه، وقال: "ه = 5; سواء".

وهذه المسألة الت= 10; كثرت الدعاية لها = 601;ي الصحف والمجلات من المسائل الت= 10; بحثها مجلس هيئة كبار العلما= 69; في المملكة العربية السعودية، وهذا مضمون م= 575; قرره: "وضع الأموال في البنوك لأخذ فائدة ربوية بنسبة معينة يحصل عليها صاحب المال م= 606; البنك ونحوه= 48; ويدفعها له إما بعد مضي الأجل الذي يتفق عليه، و= 573;ما عند سحب الما= 604; فيدفع له ما اتفق عليه من الربا الذي سمي ربحا أو فائدة.. وهذا ربا صريح حرم= 607; الله ورسوله وأجمع سلف الأمة الإسل= 75;مية على تحريمه، وتسميته وديعة أو باس= 605; غير ذلك لا يغير من حكم الربا المحر= 05; فيه شيئا؛ فق= 583; جمع ربا الفض= 604; وربا النسيئ= 77;؛ لأنه بيع نقو= 583; بنقود نسيئة بزيادة ربح ر= 576;وي إلى أجل". انتهى.

والو= 75;جب على ولاة الأمور وعلى علماء الإسل= 75;م في كل مكان إن&#= 1603;ار مثل هذه المعاملات الربوية والتحذير منها، كما أن الواجب على وزارة الإعلام منع نشر هذه المعاملات الربوية والدعاية إليها في جمي= 593; وسائل الإعل= 75;م؛ عملا بقول الله عز وجل: {وَتَعَا= 608;َنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو¡= 4;ى وَلا تَعَاوَنُو= 5; عَلَى ال= 18;أِثْمِ وَالْعُدْو¡= 4;انِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.. وقوله سبحان= 07;: {وَلْتَ= 03;ُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إ= 16;لَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُ = 8;نَ بِالْمَعْر¡= 5;وفِ وَيَنْهَوْ = 6;َ عَنِ الْمُنْكَر¡= 6; وَأُولَئِك¡= 4; هُمُ الْمُفْلِح¡= 5;ونَ}.. وقوله عز وجل: <= span style=3D'color:green'>{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إ= 616;سْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَ= 75; عَصَوْا وَك= 14;انُوا يَعْتَدُون¡= 4; كَانُوا لا يَتَنَاهَو¡= 8;نَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُون¡= 4;}.. وقوله سبحان= 07;: بسم الله الرحمن الرحيم {= 608;َالْعَصْرِ إِنَّ الأِن= 18;سَانَ لَفِي خُسْر= 13; إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَ= 5;تِ وَتَوَاصَو¡= 8;ا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَو¡= 8;ا بِالصَّبْر¡= 6;}.

وبال= 04;ه التوفيق.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه..